上交不諂
意思解釋
基本解釋諂：巴結(jié)、奉承。與據(jù)高位的人交往，不拍馬奉承。
出處《易·系辭下》：“君子上交不諂，下交不瀆。”
基礎(chǔ)信息
拼音shàng jiāo bù chǎn
注音ㄕㄤˋ ㄐ一ㄠ ㄅㄨˋ ㄔㄢˇ
繁體上交不諂
感情上交不諂是中性詞。
用法作謂語、定語；用于為人處世等。
字義分解
更多成語的意思解釋
- 隨行就市(意思解釋)
- 老馬識(shí)途(意思解釋)
- 不屑一顧(意思解釋)
- 杯蛇幻影(意思解釋)
- 憂喜交集(意思解釋)
- 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂(意思解釋)
- 野心勃勃(意思解釋)
- 惡衣惡食(意思解釋)
- 遺形藏志(意思解釋)
- 謙受益，滿招損(意思解釋)
- 廢書而嘆(意思解釋)
- 火燭銀花(意思解釋)
- 己溺己饑(意思解釋)
- 正人君子(意思解釋)
- 常年累月(意思解釋)
- 螓首蛾眉(意思解釋)
- 心曠神怡(意思解釋)
- 匡謬正俗(意思解釋)
- 討價(jià)還價(jià)(意思解釋)
- 將伯之呼(意思解釋)
- 珠玉之論(意思解釋)
- 令人作嘔(意思解釋)
- 定國安邦(意思解釋)
- 舉直錯(cuò)枉(意思解釋)
- 饑不擇食(意思解釋)
- 偶語棄市(意思解釋)
- 當(dāng)頭棒喝(意思解釋)
- 雅俗共賞(意思解釋)
※ 上交不諂的意思解釋、上交不諂是什么意思由飛鳥成語網(wǎng)- 成語大全-成語故事-成語接龍-成語造句-成語出處提供。
相關(guān)成語
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 經(jīng)明行修 | 舊指通曉經(jīng)學(xué)，品行端正。 |
| 金不換 | 即使用金子來也不換，形容極為可貴。 |
| 死腦瓜骨 | 不開通。 |
| 令人神往 | 令：使得；神往：心里向往憧憬。某種景象使人很向往、羨慕。 |
| 光前耀后 | 光前：光興前業(yè)。光耀祖先，造福后代。 |
| 處之泰然 | 處：處理；對待；之：代詞。泰：毫不在意很放心的樣子。形容處理事情不慌不忙；沉著鎮(zhèn)定。也指對事情無動(dòng)于衷。也作“泰然處之”。 |
| 起兵動(dòng)眾 | 眾：大隊(duì)人馬。舊指大規(guī)模出兵。現(xiàn)多指動(dòng)用很多人力做某件事。 |
| 說雨談云 | 雨、云：男女歡合。談?wù)撃信畾g合之事。 |
| 福無雙至，禍不單行 | 指幸運(yùn)事不會(huì)連續(xù)到來，禍?zhǔn)聟s會(huì)接踵而至。 |
| 躡手躡腳 | 躡：放輕腳步。形容動(dòng)作很輕；有時(shí)指走路時(shí)非常小心；或偷偷地跟隨。 |
| 必由之路 | 必：一定；由：經(jīng)過。一定要經(jīng)過的道路。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的，意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
| 不翼而飛 | 翼：翅膀；不翼：沒有翅膀。沒有翅膀就飛走了。形容消息等流傳迅速；也比喻東西突然不見了。也作“無翼而飛”。 |
| 視死如歸 | 把死看得好像回家一樣平常。形容為了正義事業(yè)；不怕犧牲生命。 |
| 千絲萬縷 | 縷：線。千根絲；萬條線。形容兩者之間密切而復(fù)雜的聯(lián)系。 |
| 吉光片羽 | 片羽：一片羽毛；指吉光身上的一小塊毛皮；吉光：古代傳說中的神獸；毛皮為裘；入水?dāng)?shù)日不沉；入火不焦。比喻殘存的極其珍貴的文物。 |
| 興高采烈 | 興致高；精神飽滿。采：精神；烈：強(qiáng)烈；旺盛。 |
| 兵微將寡 | 微、寡：少。兵少將也不多。形容力量薄弱。 |
| 綿里藏針 | 綿絮里邊藏著針。比喻外表溫柔；內(nèi)心尖刻厲害；也比喻柔中有剛。 |
| 迫不得已 | 迫：逼迫；已：停止；結(jié)束。逼得毫無辦法；不得不如此。 |
| 天網(wǎng)恢恢 | 比喻作惡的人一定難逃懲罰。 |
| 綠林強(qiáng)盜 | 指山林的強(qiáng)盜。 |
| 輕重緩急 | 緩：慢；不急。指各種事情中有主要和次要的；有急于要辦的和可以慢一點(diǎn)辦的。 |
| 惴惴不安 | 指擔(dān)心害怕（惴惴：恐懼、擔(dān)憂的樣子）。 |
| 山陰道上，應(yīng)接不暇 | 山陰道：在會(huì)稽城西南郊外，那里風(fēng)景優(yōu)美。原指一路上山明水秀，看不勝看。后用下句比喻來往的人多，應(yīng)接不過來。 |
| 麻木不仁 | 不仁：失去感覺能力。本指肢體神經(jīng)失去感覺；對刺激沒有感覺。形容思想不敏銳；對事物反應(yīng)遲鈍；漠不關(guān)心。 |
| 不問青紅皂白 | 比喻不分是非，不問情由。 |
| 河山之德 | 《詩·墉風(fēng)·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩》云：德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |