在人口耳
意思解釋
基本解釋指被人們所稱道、傳頌
出處清·汪琬《答王進(jìn)士書》：“相距幾千百年，猶昭灼在人口耳。”
基礎(chǔ)信息
拼音zài rén kǒu ěr
注音ㄗㄞˋ ㄖㄣˊ ㄎㄡˇ ㄦˇ
感情在人口耳是中性詞。
用法作謂語、定語；用于書面語。
字義分解
更多成語的意思解釋
- 本位主義(意思解釋)
- 聾者之歌(意思解釋)
- 不驕不躁(意思解釋)
- 自強(qiáng)不息(意思解釋)
- 旁征博引(意思解釋)
- 以身試法(意思解釋)
- 咄咄逼人(意思解釋)
- 化鴟為鳳(意思解釋)
- 安步當(dāng)車(意思解釋)
- 形影相吊(意思解釋)
- 懸石程書(意思解釋)
- 三十三天(意思解釋)
- 陽春白雪(意思解釋)
- 牛郎織女(意思解釋)
- 坐觀垂釣者，徒有羨魚情(意思解釋)
- 迭床架屋(意思解釋)
- 升官發(fā)財(意思解釋)
- 身敗名裂(意思解釋)
- 斗南一人(意思解釋)
- 天網(wǎng)恢恢(意思解釋)
- 北斗之尊(意思解釋)
- 移日卜夜(意思解釋)
- 脫口而出(意思解釋)
- 屨及劍及(意思解釋)
- 為虎作倀(意思解釋)
- 長他人志氣，滅自己威風(fēng)(意思解釋)
- 搬弄是非(意思解釋)
- 出神入化(意思解釋)
※ 在人口耳的意思解釋、在人口耳是什么意思由飛鳥成語網(wǎng)- 成語大全-成語故事-成語接龍-成語造句-成語出處提供。
相關(guān)成語
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 小人得志 | 小人：舊指道德低下或行為不正派的人。指人格卑下的人取得權(quán)勢。 |
| 歌鶯舞燕 | 歌聲宛轉(zhuǎn)如黃鶯，舞姿輕盈如飛燕。亦形容景色宜人，形勢大好。 |
| 俯拾即是 | 俯：低頭；彎腰；即：就。一彎腰就可撿得；到處都是。形容為數(shù)很多；極容易得到。 |
| 鐵郭金城 | 比喻設(shè)防堅固的城池。 |
| 不辱使命 | 辱：辜負(fù)，玷辱。指不辜負(fù)別人的差使。 |
| 多多益善 | 益：更加；善：好。越多越好；不厭其多。 |
| 雪兆豐年 | 謂冬天大雪是來年豐收的預(yù)兆。 |
| 遁入空門 | 遁：逃遁；空門：指佛教，因佛教認(rèn)為世界是一切皆空的。指出家。避開塵世而入佛門。 |
| 因噎廢食 | 噎：食物堵塞在咽喉；廢：停止；食：吃。因吃東西卡過喉嚨；從此就停止吃東西。比喻偶然受了一次挫折；就停止不干。 |
| 敲詐勒索 | 依仗權(quán)勢或抓住別人的把柄；采取威脅手段索取錢財。 |
| 己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責(zé)任。 |
| 正人君子 | 舊時指正直；有道德的人物。現(xiàn)多用來諷刺假裝正經(jīng)的人。 |
| 走南闖北 | 指走過南方北方不少地方。也泛指闖蕩。 |
| 分路揚(yáng)鑣 | 揚(yáng)鑣：指驅(qū)馬前進(jìn)。分路而行。比喻目標(biāo)不同，各走各的路或各干各的事。 |
| 飽食暖衣 | 吃的飽；穿的暖；生活富足；無憂無慮。 |
| 死不開口 | 至死也不說話。指緘口不言 |
| 心曠神怡 | 心境開闊；精神愉快。曠：空闊；怡：愉快。 |
| 討價還價 | 賣主要價高；買主給價低；雙方要反復(fù)爭議。現(xiàn)比喻在進(jìn)行談判時反復(fù)爭議；或接受任務(wù)時講條件。 |
| 淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn) | 淡泊：恬淡寡欲；寧靜：安寧恬靜；致：達(dá)到。不追求名利，生活簡樸以表現(xiàn)自己高尚的情趣；心情平穩(wěn)沉著，才可有所作為。 |
| 令人作嘔 | 嘔：想吐；惡心。形容使人厭惡。 |
| 理直氣壯 | 直：正確、合理、充分；氣壯：氣勢旺盛。理由正確、充分；說話的氣勢就很盛。 |
| 龍馭上賓 | 亦作“龍御上賓”。《史記·封禪書》：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十馀人，龍乃上去。”后因用“龍馭上賓”為皇帝之死的諱飾語。意為乘龍升天，為天帝之賓。 |
| 鳳協(xié)鸞和 | 形容夫妻和睦，感情融洽。 |
| 安身立命 | 安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有著落；精神有所寄托。 |
| 男大當(dāng)婚 | 指男子成年后要娶親成家。 |
| 地丑德齊 | 丑：同類。地相等，德相同。比喻彼此條件一樣。 |
| 離本趣末 | 趣：通“趨”，趨向。丟掉根本，追逐末節(jié) |
| 慮周藻密 | 藻：辭藻，措辭。密：縝密。思路嚴(yán)謹(jǐn)，措詞縝密。考慮周到，辭采細(xì)密。 |