仁【子集中】【人部】 康熙筆畫：4畫，部外筆畫：2畫

〔古文〕忎《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》而鄰切，音人。《釋名》忍也。《易·乾卦》君子體仁，足以長人。《禮·禮運(yùn)》仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。《程顥曰》心如穀種。生之性，便是仁。

又《方書》手足痿爲(wèi)不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請(qǐng)命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。

又果核中實(shí)有生氣者亦曰仁。

又姓。

又《韻補(bǔ)》葉如延切，音然。《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。《六書正譌》元，從二從人。仁則從人從二。在天爲(wèi)元，在人爲(wèi)仁。人所以靈於萬物者，仁也。

說文解字

仁【卷八】【人部】

親也。從人從二。忎，古文仁從千心。，古文仁或從尸。如鄰切〖注〗臣鉉等曰：仁者兼愛，故從二。〖注〗忈rén，親，仁愛。

說文解字注

（仁）親也。見部曰。親者、密至也。從人二。?意。中庸曰。仁者、人也。注。人也讀如相人偶之人。以人意相存問之言。大射儀。揖以耦。注。言以者、耦之事成於此意相人耦也。聘禮。每曲揖。注。以相人耦爲(wèi)敬也。公食大夫禮。賓入三揖。注。相人耦。詩匪風(fēng)箋云。人偶能烹魚者。人偶能輔周道治民者。正義曰。人偶者、謂以人意尊偶之也。論語注。人偶同位人偶之辭。禮注云。人偶相與爲(wèi)禮儀皆同也。按人耦猶言爾我親密之詞。獨(dú)則無耦。耦則相親。故其字從人二。孟子曰。仁也者、人也。謂能行仁恩者人也。又曰。仁、人心也。謂仁乃是人之所以爲(wèi)心也。與中庸語意皆不同。如鄰切。十二部。

（忎）古文仁。從千心作。從心。千聲也。

（）古文仁。或從尸。按古文夷亦如此。