譯文

花叢中擺下一壺好酒，無(wú)相知作陪獨(dú)自酌飲。

舉杯邀請(qǐng)明月來(lái)共飲，加自己身影正好三人。

月亮本來(lái)就不懂飲酒，影子徒然在身前身后。

暫且以明月影子相伴，趁此春宵要及時(shí)行樂(lè)。

我唱歌月亮徘徊不定，我起舞影子飄前飄后。

清醒時(shí)我們共同歡樂(lè)，酒醉以后各奔東西。

但愿能永遠(yuǎn)盡情漫游，在茫茫的天河中相見(jiàn)。

天如果不愛(ài)酒，酒星就不能羅列在天。

地如果不愛(ài)酒，就不應(yīng)該地名有酒泉。

天地既然都喜愛(ài)酒，那我愛(ài)酒就無(wú)愧于天。

我先是聽(tīng)說(shuō)酒清比作圣，又聽(tīng)說(shuō)酒濁比作賢。

既然圣賢都飲酒，又何必再去求神仙？三

杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然。

我只管得到醉中的趣味，這趣味不能向醒者相傳！

三月里的長(zhǎng)安城，春光明媚，春花似錦。

誰(shuí)能如我春來(lái)獨(dú)愁，到此美景只知一味狂飲？

富貧與長(zhǎng)壽，本來(lái)就造化不同，各有天分。

酒杯之中自然死生沒(méi)有差別，何況世上的萬(wàn)事根本沒(méi)有是非定論。

醉后失去了天和地，一頭扎向了孤枕。

沉醉之中不知還有自己，這種快樂(lè)何處能尋？

無(wú)窮的憂愁有千頭萬(wàn)緒，我有美酒三百杯多。

即使酒少愁多，美酒一傾愁不再回。

因此我才了解酒中圣賢，酒酣心自開(kāi)朗。

辭粟只能隱居首陽(yáng)山，沒(méi)有酒食顏回也受饑。

當(dāng)代不樂(lè)于飲酒，虛名有什么用呢？

蟹螯就是仙藥金液，糟丘就是仙山蓬萊。

姑且先飲一番美酒，乘著月色在高臺(tái)上大醉一回。

注釋

酌：飲酒。獨(dú)酌：一個(gè)人飲酒。

間：一作“下”， 一作“前”。

無(wú)相親：沒(méi)有親近的人。

“舉杯”二句：我舉起酒杯招引明月共飲，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一說(shuō)月下人影、酒中人影和我為三人。

既：已經(jīng)。不解：不懂，不理解。三國(guó)魏嵇康《琴賦》：“推其所由，似元不解音聲。”

徒：徒然，白白的。徒：空。

將：和，共。

及春：趁著春光明媚之時(shí)。

月徘徊：明月隨我來(lái)回移動(dòng)。

影零亂：因起舞而身影紛亂。

同交歡：一起歡樂(lè)。一作“相交歡”。

無(wú)情游：月、影沒(méi)有知覺(jué)，不懂感情，李白與之結(jié)交，故稱(chēng)“無(wú)情游”。

相期邈（miǎo）云漢：約定在天上相見(jiàn)。期：約會(huì)。邈：遙遠(yuǎn)。云漢：銀河。這里指遙天仙境。“邈云漢”一作“碧巖畔”。

酒星：古星名。也稱(chēng)酒旗星。《晉書(shū)·天文志》云：“軒轅右角南三星曰酒旗，酒官之旗也，主享宴酒食。”漢孔融《與曹操論酒禁書(shū)》：“天垂酒星之耀，地列酒泉之郡，人著旨酒之德。”

酒泉：酒泉郡，漢置。傳說(shuō)郡中有泉，其味如酒，故名酒泉。在今甘肅省酒泉市。

大道：指自然法則。《莊子·天下》：“天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之，知萬(wàn)物皆有所可，有所不可。”

酒中趣：飲酒的樂(lè)趣。晉陶潛《晉故征西大將軍長(zhǎng)史孟府君傳》：“溫（桓溫）嘗問(wèn)君：‘酒有何好，而卿嗜之？’君笑而答曰：‘明公但不得酒中趣爾。’”

“三月”二句：一作“好鳥(niǎo)吟清風(fēng)，落花散如錦”；一作“園鳥(niǎo)語(yǔ)成歌，庭花笑如錦”。咸陽(yáng)城：此指長(zhǎng)安城。“城”一作“時(shí)”。

徑須：直須。李白《將進(jìn)酒》詩(shī)：“主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。”

窮通：困厄與顯達(dá)。《莊子·讓王》：“古之得道者，窮亦樂(lè)，通亦樂(lè)，所樂(lè)非窮通也；道德于此，則窮通為寒暑風(fēng)雨之序矣。”修短：長(zhǎng)短。指人的壽命。《漢書(shū)·谷永傳》：“加以功德有厚薄，期質(zhì)有修短，時(shí)世有中季，天道有盛衰。”

造化：自然界的創(chuàng)造者。亦指自然。《莊子·大宗師》：“今一以天地為大爐，以造化為大冶，惡乎往而不可哉？”

齊死生：生與死沒(méi)有差別。

兀然：昏然無(wú)知的樣子。孤枕：獨(dú)枕。借指獨(dú)宿、獨(dú)眠。唐李商隱《戲贈(zèng)張書(shū)記》詩(shī)：“別館君孤枕，空庭我閉關(guān)。”

窮愁：窮困愁苦。《史記·平原君虞卿列傳論》：“然虞卿非窮愁，亦不能著書(shū)以自見(jiàn)于后世云。”千萬(wàn)端：一作“有千端”。

三百杯：一作“唯數(shù)杯”。

酒圣：謂豪飲的人。宋曾鞏《招澤甫竹亭閑話》詩(shī)：“詩(shī)豪已分材難強(qiáng)，酒圣還諳量未寬。”

臥首陽(yáng)：一作“餓伯夷”。首陽(yáng)，山名。一稱(chēng)雷首山，相傳為伯夷、叔齊采薇隱居處。

屢空：經(jīng)常貧困。謂貧窮無(wú)財(cái)。《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“回也其庶乎！屢空。”何晏集解：“言回庶幾圣道，雖數(shù)空匱而樂(lè)在其中。”顏回：春秋末期魯國(guó)人，孔子的得意門(mén)生。

樂(lè)飲：暢飲。《史記·高祖本紀(jì)》：“沛父兄諸母故人日樂(lè)飲極驩，道舊故為笑樂(lè)。”

安用：有什么作用。安，什么。

蟹螯（áo）：螃蟹變形的第一對(duì)腳。狀似鉗，用以取食或自衛(wèi)。《晉書(shū)·畢卓傳》：“右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。”金液：喻美酒。唐白居易《游寶稱(chēng)寺》詩(shī)：“酒懶傾金液，茶新碾玉塵。”

糟丘：積糟成丘。極言釀酒之多，沉湎之甚。《尸子》卷下：“六馬登糟丘，方舟泛酒池。”蓬萊：古代傳說(shuō)中的神山名。此處泛指仙境。

乘月：趁著月光。《樂(lè)府詩(shī)集·清商曲辭一·子夜四時(shí)歌夏歌一》：“乘月采芙蓉，夜夜得蓮子。”