文天祥此詞起勢(shì)頗為雄壯。起首四句以不凡的氣勢(shì)寫(xiě)出天地乾坤的遼闊，英雄豪杰決不會(huì)低頭屈服，一旦時(shí)機(jī)成熟，就會(huì)像蛟龍出池，騰飛云間。“乾坤能大”，“能”，同恁，如許、這樣之意。雖身陷囚籠，但壯士未更，深信人民反抗意志并沒(méi)消沉，光復(fù)大業(yè)終會(huì)來(lái)臨。“算蛟龍、元不是池中物”，出自《三國(guó)志·吳書(shū)·周瑜傳》：“恐蛟龍得云雨，終非池中物也。”寫(xiě)出自己信心，還與友人共勉。期冀他早脫牢籠，再干一番宏圖偉業(yè)。“風(fēng)雨”二句借寫(xiě)眼前景象，烘托囚徒的凄苦生活，抒發(fā)沉痛情懷，民族浩劫，所到之處皆已江山易手，長(zhǎng)夜難寐，令人愁腸百結(jié)。他感嘆自己身陷牢籠，無(wú)法收拾河山，重振乾坤。“橫槊”五句，筆鋒一轉(zhuǎn)，雖然像曹操橫槊題詩(shī)氣吞萬(wàn)里，王粲登樓作賦風(fēng)流千古的人物都已逝去，但眼前滾滾長(zhǎng)江，后浪推前浪的壯闊氣勢(shì)，卻使他重振精神，他相信，肯定有英雄繼起，完成復(fù)國(guó)大業(yè)，詞人情緒由悲轉(zhuǎn)壯，對(duì)國(guó)家民族的前途充滿信心。

　　下片言別。“堪笑”三句嘲笑自己和鄧剡身不由己，隨秋風(fēng)流落在秦淮河畔，既點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)，又寫(xiě)出自己身陷囹圄的悲哀。宋德祐二年（1276），文天祥出使元營(yíng)，因痛斥敵帥伯顏，被拘押至鎮(zhèn)江，伺機(jī)脫逃，在淮水之間和敵騎數(shù)次相遇，歷盡艱難才得南歸。這次，又抵金陵一帶，故稱“重來(lái)淮水”。“鏡里”二句以自己矢志不渝、堅(jiān)貞不屈的決心回答鄧剡贈(zèng)詞中堅(jiān)持操守的勉勵(lì)。“去去”三句，寫(xiě)他設(shè)想此去北國(guó)，在沙漠中依依回首中原的情景。收尾兩句，更表達(dá)了詞人的一腔忠憤：即使為國(guó)捐軀，也要化作杜鵑歸來(lái)，生為民族奮斗，死后魂依故國(guó)，他把自己的赤子之心和滿腔血淚都凝聚在這結(jié)句之中。

　　此詞作于被俘北解途中，不僅沒(méi)有絕望、悲哀的嘆息，反而表現(xiàn)了激昂慷慨的氣概，忠義之氣，凜然紙上，熾熱的愛(ài)國(guó)情懷，令人肅然起敬。文天祥的詞是宋詞最后的光輝。在詞壇充滿哀嘆和悲觀氣氛的時(shí)候，他的詞宛如沉沉夜幕中的一道閃電和一聲驚雷，讓人們?cè)诮^望中看到一絲希望之光。此詞歡暢淋漓，不假修飾，無(wú)齊蓬之痕，絕無(wú)無(wú)病呻吟之態(tài)，直抒胸臆，蒼涼悲壯。王國(guó)維《人間詞話》曰：“文山詞，風(fēng)骨甚高，亦有境界。”文天祥用生命和鮮血為“燃料”照亮了宋末詞壇，可謂當(dāng)時(shí)詞壇中一顆耀眼的星辰，給人們留下了無(wú)比壯烈和崇高的最后印象。