首句“清明”后綴以“時(shí)節(jié)”二字，即將寒食包括在內(nèi)。在此時(shí)節(jié)“出郊原”春游，是宋時(shí)風(fēng)俗，如邵雍《春游》詩即有句云：“人間佳節(jié)唯寒食。”

　　第二句“山城”點(diǎn)明詩人出游的地點(diǎn)。“寂寂”，用疊詞渲染周圍的環(huán)境氣氛。柳則是帶季節(jié)氣候特征的植物，不但唐人韓詡有“寒食東風(fēng)御柳斜”名句傳世，而且宋人每逢寒食，即以楊柳等物飾于轎頂之上，四垂遮蔽。每戶且以“面造棗（饣固）飛燕，柳條串之，插于門根”（《東京夢華錄》卷七）。因此，“柳映門”是寒食特有之景。

　　頷聯(lián)二句二景：一遠(yuǎn)一近，一朦朧一清晰，如畫家構(gòu)圖，色調(diào)和諧，筆觸錯(cuò)落有致。同是寫寒食清明，柳永《木蘭花慢》詞：“拆桐花爛漫，乍疏雨，洗清明．正艷杏燒林，湘桃繡野，芳景如屏。”而在楊徽之筆下，則是“水隔淡煙修竹寺，路經(jīng)疏雨落花村”，如此色調(diào)淡雅、風(fēng)物凄清之景，與前“寂寂山城”相呼應(yīng)，與都城寒食時(shí)繁華熱鬧景象形成鮮明的對照，曲折委婉地表達(dá)了詩人被貶后的愁思。

　　頸聯(lián)即景抒情。“天寒”，點(diǎn)出寒食節(jié)乍暖還寒的氣侯特點(diǎn)。“酒薄”，暗示山城的荒僻。自唐至宋，均有寒食掃墓之俗。此時(shí)此景，登高見之，倍生思家之念。詩中“易斷魂”，由“地迥”和“回首故山千里外”而來；而“難成醉”也與此有著密不可分的關(guān)系。這兩句與范仲淹《御街行》詞“愁腸已斷無由醉。酒未到、先成淚”，有異曲同工之妙。據(jù)說宋太宗很欣賞楊徽之的詩，特地挑出十聯(lián)寫于屏風(fēng)，其中就有這一聯(lián)。

　　尾聯(lián)之妙，在以問句作結(jié)。詩人本有一腔“別離心緒”，噴涌欲出，這里以“向誰言”出之，于“露筋骨”之中，仍為唱嘆之音，與全詩的基調(diào)和諧一致。

　　作者于西昆體盛行之時(shí)，能不雕金鏤玉，不堆砌典故。額聯(lián)平仄稍作變化，頸聯(lián)雖對得很工，然而略有“流水對”之意，仍有自然流轉(zhuǎn)之美。全詩無論是內(nèi)容，還是藝術(shù)手法，都顯得自然而清新。