本來(lái)，松樹(shù)是耐寒的樹(shù)木，生長(zhǎng)在深山大谷之中，蔥郁輪囷，氣勢(shì)凌云。人們稱贊它有崇高的品德，所謂“歲寒，然后知松柏之后凋也”。“草木有本心，何求美人折？”（張九齡《感遇》）賣松人為了求利，才把它送到長(zhǎng)安，希望“賣與翠樓人”。這些富貴人家看慣了寵柳嬌花，對(duì)松樹(shù)的“瘦葉”、“淡花”的外表，是不屑一顧的。這樣，松樹(shù)崇高的美學(xué)價(jià)值在這種場(chǎng)合之中，就不會(huì)為人們所認(rèn)識(shí)。翠樓人不愛(ài)寒澗樹(shù)，賣松人的主觀愿望和客觀的社會(huì)需要很不一致。即使松樹(shù)得售于翠樓人，這時(shí)，它失去了原來(lái)生長(zhǎng)的土壤，就不能托根了。在微婉的詞句中，表明松樹(shù)是大不該被送到長(zhǎng)安來(lái)尋求買主。

　　詩(shī)人慨嘆的是長(zhǎng)安只能夠欣賞夭艷的桃李，松樹(shù)的價(jià)值當(dāng)然不被認(rèn)識(shí)；但是賣松人不賣春花，只賣青松，似乎是認(rèn)識(shí)到松樹(shù)的美的價(jià)值了，可惜他不懂得這個(gè)社會(huì)。無(wú)怪乎所得的結(jié)果，只能使寒澗青松徒為六街塵染而已。

　　用意很微婉，松樹(shù)也只是一個(gè)比喻。詩(shī)人所諷諭的是：一切像松樹(shù)似的正直而有才能的人，不用到長(zhǎng)安來(lái)謀求出路，決不會(huì)得到這個(gè)朝廷掌權(quán)的人的重視，因?yàn)樗麄兯枰氖窍裉依钜粯于厱r(shí)媚俗的人。這首詩(shī)對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)是諷刺，對(duì)賣松樹(shù)人是曉諭，是勸告；而那種不希求榮利的心情，卻是詩(shī)人的自寓。

　　據(jù)《唐才子傳》稱：“于武陵名鄴，以字行，……大中（唐宣宗年號(hào)，公元847─860年）時(shí)，嘗舉進(jìn)士，不稱意，攜書與琴，往來(lái)商洛、巴蜀間，或隱于卜中，存獨(dú)醒之意。”這個(gè)決棄了長(zhǎng)安的榮名利祿的人，因?yàn)槠剿赜兴罘e于心，通過(guò)賣松這件事而寫出了這首別具一格的諷刺詩(shī)來(lái)。