張維屏少時(shí)就有詩(shī)才，聞名鄉(xiāng)里。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，張維屏目睹英國(guó)對(duì)中國(guó)的野蠻侵略，激發(fā)了愛(ài)國(guó)熱情，寫(xiě)出了歌頌三元里人民抗英斗爭(zhēng)的《三元里》，贊揚(yáng)陳連升、葛云飛、陳化成捐軀報(bào)國(guó)的《三將軍歌》等。這些詩(shī)篇在當(dāng)時(shí)流傳很廣，影響很大，成為鼓舞愛(ài)國(guó)主義的有力武器，在中國(guó)文學(xué)史上占有重要的地位，也是研究鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)史的可貴資料。已故的著名文學(xué)家阿英(錢杏邨)曾稱贊張維屏的這些詩(shī)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中“最具有燦爛不朽光輝”的“英雄史詩(shī)”。

　　張維屏在嘉慶、道光年間以詩(shī)著稱，與黃培芳、譚敬昭號(hào)稱“粵東三子”。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，他受到詩(shī)壇耆宿翁方綱、曾燠 的賞識(shí)，又與宣南詩(shī)社中成員交往唱酬，詩(shī)篇內(nèi)容大多是山水、閑情、贈(zèng)答，夾雜一些壯志蹉跎的感慨。只有少數(shù)反映現(xiàn)實(shí)的篇章。如“體近謠諺”的《縣言》組詩(shī)等，暴露了吏胥貪婪毒狠的面目；《黃梅大水行》、《催科》等，表現(xiàn)了對(duì)人民疾苦的關(guān)懷。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，是他詩(shī)情最激昂的時(shí)期，寫(xiě)下了《三將軍歌》、《江海》、《書(shū)憤》、《孤坐》、《海門》、《雨前》等一系列愛(ài)國(guó)詩(shī)篇，表彰抗戰(zhàn)，指斥投降。特別是《三元里》，是這一時(shí)期詩(shī)壇少見(jiàn)的歌詠人民自發(fā)反帝斗爭(zhēng)的佳篇。

　　張維屏認(rèn)為“詩(shī)固出于性情”(《陳清端公詩(shī)集序》)，寫(xiě)詩(shī)當(dāng)如造物之自然。他的詩(shī)以明白曉暢的語(yǔ)言寫(xiě)真情實(shí)景，于白描筆墨中又時(shí)見(jiàn)含蓄凝煉。故林昌彝說(shuō)他“警煉異常”（《射鷹樓詩(shī)話》卷十三）。他引新事物入詩(shī)，如寫(xiě)火輪船、世界地圖等，表現(xiàn)了近代詩(shī)突破傳統(tǒng)題材、展拓詩(shī)境的趨向。張維屏古文也有一定成就。惲敬稱譽(yù)他為“嶺外柳仲涂”（《送惲子居還常州》詩(shī)注）。他批評(píng)當(dāng)時(shí)古文兩大病，即“陳言”與“贗古”，提出“不拘成見(jiàn)，不囿偏隅，隨感而通，因物以付，如風(fēng)行水，如水行地”（《復(fù)龔定庵舍人書(shū)》）。他的文章不拘體格，隨意揮灑，如《釋涉川片云行草序》就云生發(fā)，《十二石山齋記》依石立論，都表現(xiàn)出“意新格創(chuàng)”（許應(yīng)騤評(píng)《情釋》語(yǔ)）的特色。

　　張維屏著有《張南山全集》，匯集詩(shī)人各種著述刻本。其中《松心詩(shī)略》,亦稱《松心十錄》，共10集，是其門人選全詩(shī)十之二三而成，為今傳張?jiān)娮疃嘀尽５拦饽┠昕涛挠小端尚奈拟n》10卷、《松心駢體文鈔》。尚有《聽(tīng)松廬詩(shī)話》、《藝談錄》、《國(guó)朝詩(shī)人征略》等有關(guān)談詩(shī)及文獻(xiàn)掌故著作。

　　張維屏(1780～1859年10月13日) 清代官員、詩(shī)人。字子樹(shù)，號(hào)南山，因癖愛(ài)松，又號(hào)松心子，晚年也自署珠海老漁、唱霞漁者，廣東番禺人。嘉慶九年(1804)中舉，道光二年(1822)成進(jìn)士。此后在湖北、江西任州縣地方官，一度署理南康知府。為官清廉，終因不耐官場(chǎng)的腐敗，于道光十六年(1836)辭官歸里。

　　其父曾任四會(huì)縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，張維屏從小接受家庭教育，少年時(shí)即以能詩(shī)名，13歲時(shí)名列番禺縣童子試榜首，知縣吳政達(dá)贊賞其才華，取《毛詩(shī)序》“南山有臺(tái)，樂(lè)得賢也”之意賜名“南山”。張維屏于嘉慶九年(1804)中舉后，首次進(jìn)京赴考，詩(shī)壇大家翁方綱閱其詩(shī)作，驚呼“詩(shī)壇大敵至矣！”再度赴試時(shí)，翁方綱為他和黃培芳、譚敬昭等三位嶺南詩(shī)人之詩(shī)集作《粵東三子詩(shī)序》，從此“粵東三子”的文名得到顯揚(yáng)。張維屏曾與林伯桐、黃喬松、譚敬昭、梁佩蘭、黃培芳、孔繼勛筑云泉山館于白云山，人稱“七子詩(shī)壇。”

　　道光二年(1822)，43歲的張維屏四度會(huì)試終成進(jìn)士，署湖北黃梅知縣。他勤政愛(ài)民，蒞任第二年夏天，江水決堤，他親自乘小舟勘察水情，散發(fā)干糧賑災(zāi)，竟被洪水沖走，幸掛樹(shù)梢而不死。老百姓為之歌曰：“犯急湍，官救民，神救官。”道光四年（1824）調(diào)任廣濟(jì)知縣，他不愿向百姓征收漕糧，引疾求退未成，調(diào)署襄樊同知。過(guò)三年，返粵丁父憂，次年遷家回清水濠故里。道光九年（1829），他被聘為學(xué)海堂學(xué)長(zhǎng)。居家數(shù)年，致力于教育事業(yè)。道光十年（1830），張維屏丁憂服闋，同林則徐、黃爵滋、龔自珍等在北京結(jié)“宣南詩(shī)社”。后又出任了幾年的地方官員，但他最終看透官場(chǎng)腐敗，產(chǎn)生“一官無(wú)補(bǔ)蒼生，不如歸去”的念頭，終在道光十六年（1836）五十七歲時(shí)告病辭歸廣州，賃居河南花地潘氏別業(yè)東園。他將所筑小園名為“聽(tīng)松園”，于松濤間悉心著述講學(xué)、游園吟詩(shī)。道光十九年（1839）林則徐在廣東禁煙時(shí)專門拜訪，征求禁煙對(duì)策。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，張維屏寫(xiě)下反對(duì)外敵侵略、贊頌人民抗戰(zhàn)的不朽詩(shī)篇，其中《三元里》和《三將軍歌》最為著名。咸豐九年（1859）九月十八日（10月13日）病逝于清水濠，葬于廣州城東北銀坑嶺，臨終留下時(shí)人爭(zhēng)傳之絕筆：

　　煙云過(guò)眼總成空，留得心精紙墨中。書(shū)未刻完人已逝，八旬回首惜匆匆。

　　偶?jí)檳m寰八十年，飄然歸去在羅天。松溪花棣常游處，或者詩(shī)魂系畫(huà)船。