唐太宗為一代雄主，其武功文治為史家所稱道，這首詩所表現(xiàn)的大乘空觀，對這位明主而言，應(yīng)是很有意思的現(xiàn)象。詩歌首先極寫殿前幡的千姿百態(tài)：她艷麗，如虹若電；她生動，低飛高舉；她依依隨人，又飄飄隨風(fēng)。然而，作者的一雙慧眼卻早看透了她本質(zhì)的輕薄，她的招搖全不過是弄空而已。由此，對不可一世的她，作者反倒生出一種大慈大悲的憐憫之心。這首詩詩中的殿前幡，成為塵世里萬法之象征，該詩也就表現(xiàn)出了唐太宗李世民的空觀。這首詩，令世人想起《壇經(jīng)》所記載的一段公案：“時有風(fēng)吹幡動，一僧云幡動，一僧云風(fēng)動。惠能云：‘非幡動、風(fēng)動，人心自動。’印宗聞之悚然。”唐太宗詩未如惠能悟得透徹，但該詩卻自有一種禪悟的智慧。