通過(guò)筆者的講解，我想大家可以發(fā)現(xiàn)，唐太宗寫(xiě)的這首詩(shī)，每一句就如一段動(dòng)畫(huà)，而整首詩(shī)又構(gòu)成了一幅遠(yuǎn)近景色結(jié)合的動(dòng)態(tài)的“山雨飄灑圖”。各位讀者可以看看本文所配的圖片，這張圖片用“珠締葉”三個(gè)字就說(shuō)明了，而“泫叢（一串串雨滴如珍珠般滴下）”的動(dòng)態(tài)景象卻看不到。換一句話說(shuō)，筆者所找到的這張圖片只是“泫叢珠締葉”這個(gè)動(dòng)畫(huà)片中的一個(gè)畫(huà)面。

　　這首詩(shī)還有一個(gè)寫(xiě)作特點(diǎn)是每句都包含了一個(gè)動(dòng)詞的片語(yǔ)，這些片語(yǔ)是罩云、噴雨、低飛、斜足、泫從、起溜、濛柳、含吹。這八個(gè)詞把雨寫(xiě)活了，就好像是施雨龍王、推云童子、布風(fēng)婆婆等天神在天上操控的那樣。現(xiàn)在有些人不相信有神的存在，認(rèn)為下雨是自然現(xiàn)象，其實(shí)就筆者個(gè)人在很淺的層次上所見(jiàn)，所謂的“自然”其實(shí)是不存在的，神在控制著一切。請(qǐng)各位讀者權(quán)且相信有施雨龍王、推云童子、布風(fēng)婆婆等天神的存在，并重新讀一下這首詩(shī)，可能您會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)詩(shī)的意境的理解和您剛開(kāi)始讀的時(shí)候不一樣了。也許您會(huì)發(fā)現(xiàn)，萬(wàn)事萬(wàn)物在唐太宗的筆下都是活的，都是有生命的。也就是把大自然的神韻通過(guò)詩(shī)的形式描寫(xiě)出來(lái)了。